Даргинцы — “изюминки” горного народа Дагестана

Даргинцы — один из крупнейших народов Дагестана. Представители этого этноса имеют внешность кавкасионского типа европеоидной расы. Даргинцы на протяжении многих столетий хранят заветы и наставления предков, что очень заметно даже в современной культуре.

Большинство даргинцев проживает в горной местности, причём их селения отличаются особым колоритом из-за скученности домов. Такие особенности обусловлены влиянием ландшафта и истории — в прежние времена даргинским поселениям часто приходилось защищаться от нападения воинственных соседей, а горы служили своего рода прикрытием. Как же выглядят даргинцы? Что значит их название? И что интересного могут поведать история и культура горного народа?

Сложное название

Даргинцы — народ самобытный и яркий. Но прежде, чем знакомиться с его прошлым и настоящим, стоит обратить внимание на название. О происхождении этнонима ведётся немало споров. Одни исследователи считают, что название “даргинец” сравнительно молодое, ведь впервые это слово используется в источниках XV века.

Другие учёные склонны пристальнее рассматривать структуру названия. Его корнем является “дарг”, что в переводе с местного наречия означает “внутри”. Не исключено, что даргинцами (сами представители этого народа именуют себя “дарга”) в старину называли жителей “внутренних” районов Дагестана, то есть как раз горцев.

Историк П. К. Услар высказывает иное мнение — слово “даргинец” могло появиться под влиянием формирующихся политических объединений этого народа. В период становления этноса появляется немало групп, в названии которых имелось “Дарго” (например, Акуша-Дарго, Каба-Дарго).

Большинство таких государств развивались на основе ополчения или войска, а потому и этноним “дарга” вполне может быть связан с военным делом. Сегодня же даргинцы понимают слово “Дарго” как определение родной земли, родины предков.

О внешности, кинжалах и передниках

Как отличить даргинца от представителей соседних народностей? Это не слишком простая задача, ведь жители горных районов Дагестана имеют типичную кавказскую внешность. Это люди с волевыми, порой немного резкими чертами лица, у них прямой выдающийся нос, квадратный подбородок, тёмные волосы. Многие мужчины предпочитают носить бороды.

Пожалуй, главной “подсказкой” в определении даргинца станет национальный костюм. Традиционный мужской наряд состоит из длинной рубахи и штанов простого кроя. Поверх надевали бешмет, для которого использовали чёрную ткань. Важной деталью бешмета была тонкая самодельная тесьма. Из неё делали петли для пуговиц, а также обшивали воротник и полы одежды. Важнейшим мужским атрибутом в старину был кинжал.

Женский наряд включал в себя нательную рубаху, штаны, поверх которых надевалось цельнокроеное платье. Голову повязывали платком, а также использовали покрывало, называемое “каз”. В женском костюме важнейшим элементом был кушак, который оборачивали вокруг талии и бёдер. Его длина могла составлять 2-5 метров.

Не менее важной деталью был передник. Считалось, что он защищает свою обладательницу от сглаза и недугов. Для усиления защитной функции этого предмета гардероба на передник нашивали обереги.

Необычный ислам

В наши дни большая часть даргинцев является мусульманами-суннитами. Несмотря на приверженность исламу, многие языческие обряды и даже божества древних времён сохранились в верованиях народа Дагестана.

Например, и в наши дни даргинцы почитают Куне, доброго духа, покровителя дома. Его представляют в виде высокой статной женщины с красными волосами. Чтобы задобрить такого “домового”, хозяйки по пятницам смазывают горячую печь маслом.

Не менее почитаемым является и дух Луны — красавица Бадз, которую представляют в образе юной очаровательной девушки. Даргинцы любят рассказывать предание о любви Бадз и Берхи (Луны и Солнца).

Однажды Бадз так загордилась собой, что сказала возлюбленному, будто люди любуются ею чаще, нежели солнечным диском. Берхи обиделся и бросил в Бадз комки грязи, оставшиеся на её лице. Теперь оскорблённая Луна появляется на небе лишь ночью, а на её лике можно увидеть тёмные пятна. А вот несчастный Берхи всё пытается угнаться за нею, да только не может встретиться с любимой.

О мужском и женском

В старину у даргинцев существовало строгое разделение на мужские и женские обязанности. Защитником семьи выступал исключительно мужчина, в то время как его супруга выполняла функции хранительницы семейного очага, хозяйки и матери. Всего пару веков назад у даргинских мужчин не принято было садиться за стол с женщинами — они обедали и ужинали отдельно.

Зато существовали собрания, праздники и даже дома, куда могли приходить лишь представительницы прекрасного пола. Появление мужчины в таких местах было бы позором для него. Также отцу запрещалось на людях проявлять чувства к своим детям — он должен был оставаться сдержанным и строгим, даже если малыш плакал.

Несмотря на это, важные решения в судьбе дочери или сына принимал лишь их отец — мать могла лишь дать совет, однако последнее слово оставалось всё равно за мужчиной. В доме супруга она не имела право без разрешения мужа что-либо продать или обменять — её имуществом считалось лишь приданое, всё остальное принадлежало мужчине.

Конечно, в наше время многое изменилось. Даргинские женщины приобрели больше прав. Они нередко проявляют себя в политике, искусстве, спорте, науке. Тем не менее, основные роли (мужчина — защитник, женщина — хозяйка) в традиционном укладе сохранились по сей день.

Ещё в самом начале своего рассказа я отметила, что основные принципы даргинцев остаются неизменными. Это — уважение к старшим и женщинам, забота о своих близких, любовь к родному краю и стремление не опозорить свой род. Все эти ценности являются крайне важными для жителей Дагестана, а потому они стараются привить понимание этого своим детям, продолжая связь поколений.