Тирания султана Мурада IV

Мурад IV жил в постоянной угрозе физической расправы над собой и очень рано стал взрослеть. Обладая сильным характером, он направил волю на подготовку себя прежде всего как воина и премного в этом преуспел. Султан любил верховую езду, метал дротики, отлично фехтовал и много времени уделял занятиям борьбой, кроме того, Мурад IV от природы обладал огромной физической силой.

Наряду с этим он активно учился прочим наукам, вникал в тонкости управления государством и во многом слушал свою многоопытную и мудрую мать Кёсем-султан. К тому моменту, как он взял управление страной в свои руки, ему исполнилось 19 лет, и он был готов морально и физически нести ответственность за судьбу империи. О жизни Мурада IV многое стало известно из записей его современника, летописца, путешественника и литератора Эвлии Челеби. Однако из-за любви этого человека преувеличить ради красного словца некоторые факты у современных историков ряд моментов из этих повествований вызывает некоторую долю скепсиса.

Ударим тиранией по разброду и разгильдяйству!

Бунт янычар 10 февраля 1632 года, тайным инициатором которого был великий визирь Реджеп-паша, станет отправной точкой к самостоятельному правлению султана Мурада IV. После того как бунтовщики убьют его друга, Хафыза Ахмета-пашу, которого султан желал видеть великим визирем, и устроят погромы, грабежи и убийства в столице империи, которые продлятся 2 недели, Мурад IV соберёт расширенное заседание внеочередного собрания Дивана.

На нем он предложит первым выступить зачинщику беспорядков Реджепу-паше, назвав его главой угнетателей. Выслушав оппонента, к величайшему изумлению многих вельмож, султан велит у всех на глазах казнить его через удушение, а тело вышвырнуть в сточную канаву перед дворцом, где стояли некоторые из дебоширов, сопровождавших визиря на это собрание. Так султан положит начало своим деяниям по принципу: «Убей первым, чтобы не быть убитым самому».

После казни Реджепа-паши слово возьмет сам султан Мурад IV. В своей речи он подробно объяснит необходимость твердой, единой государственной власти и безоговорочного ей подчинения со стороны всех должностных лиц империи. Будет организовано принятие присяги на верность султану и дача в этом клятвы со стороны сначала всех визирей, потом руководителей всех групп военных. Клятва и присяга записывались и подтверждались подписями визирей и представителей духовенства.

Всех заподозренных в попытке уклониться отстраняли от должности и впоследствии казнили. Таким образом, большинство лиц, которые третировали население и узурпировали власть, принадлежащую султану, были уничтожены физически.

Курение однозначно убивает

Рассадником недовольства действиями центральной власти со стороны оппозиционных групп янычар, сипахов и других недовольных из числа госслужащих в Константинополе (Стамбуле) были кофейни. В них традиционно пили кофе и курили табак, а также зачастую гашиш и даже опиум. В этом сладко-горьком дыму рождались оппозиционные и радикальные идеи, и с этим Мурад IV начал борьбу.

Он объявил кофе и табак, как и вообще всякое курение, вне закона: наказанием за него стала смерть. Случится это в 1633 году, а через год будут закрыты все мейхане (турецкий вариант кабака) и объявлен сухой закон. За употребление алкоголя также вводилась смертная казнь: приговоренного сажали на кол. Сам султан, одевшись как простолюдин, с личной охраной бродил по рынкам столицы, ища торговцев табаком, и тех, кто соглашался ему его продать, лично убивал на месте. А по крышам домов города осуществляли патрулирование специальные агенты, которым было велено нюхать дым, выходивший из дымоходов, — не курит ли кто там.

Существует легенда о том, что Мурад IV случайно застал садовника и его жену курящими кальян. Он приказал отрубить несчастным ноги и посадить их, истекающих кровью, на площади в назидание и устрашение всем. Вообще наибольшее количество казней пришлось именно за курение, так что позднее меру пресечения смягчили, и курильщикам стали отрезать нос в качестве предупреждения на первый раз. За торговлю же табаком и прочими веществами для курения до конца правления этого султана действовала смертная казнь. Только себе и своим приближенным Мурад IV не отказывал в маленьких радостях и, по сообщениям многих историков, водил крепкую дружбу с вином, предаваясь неумеренным возлияниям.

Укрепление авторитета власти и наведение порядка в стране

Благодаря жестокости, за которую его назовут самым кровавым в истории султаном и турецким Нероном, Мурад IV прекратит 15-летнюю смуту в стране. Авторитарное правление падишаха будет восстановлено, и порядок наведен. За основу своих действий султан возьмет трактат Кочи Бея.

Всех уличённых во взятках и недовольных режимом военных, чиновников и даже членов духовенства либо казнят, либо сошлют. Их имущество и незаконные заработки конфискуют в пользу казны. Известно, что Мурад IV — первый султан, который отдал распоряжение казнить высшее духовное лицо империи — шейх-уль-ислама Ахизаде Хусейна-эфенди, который попытался критиковать принимаемые им решения. Кроме прочего, была реформирована система и принципы налогообложения и система выплат регулярной армии. Это позволило стабилизировать пополнение казны и уменьшить необоснованные расходы на содержание янычаров и сипахов. Оставалось навести порядок на внешних рубежах, и молодой султан справится и с этой задачей.