Султан Мустафа I – безумец, хранимый судьбой

Мустафа был рождён в 1591 году в Манисе от тогда ещё шехзаде и наследника престола Османской империи Мехмеда его наложницей Халиме-султан. Хотя некоторые историки, в частности известный исследователь-османист Энтони Алдерсон, скорее всего ошибочно, считают его матерью Хандан-султан.

Шехзаде Мустафа, с учётом действующего в те времена при дворе османских владык закона братоубийства Фатиха, мог умереть трижды. Однако вместо этого всякий раз оставался жив и даже дважды восседал на троне великой империи османов, несмотря на все свои особенности. Что ни говори, а пути Всевышнего воистину неисповедимы. Теперь обо всём этом подробней.

Неграмотный шехзаде

Многие продолжительные периоды жизни этого шехзаде доподлинно неизвестны. Большинство исследователей склонны считать, что у Мустафы было врождённое психическое заболевание, которое прогрессировало, и он не получил никакого образования, оставаясь неграмотным до конца своих дней.

Однако есть сторонники версии о получении им довольно глубоких религиозных познаний от некоторых толкователей ислама. В их числе мог быть шейх уль-ислам Ходжасадеттинзаде Мехмет, который позже выступит как его поручитель, возглавивший фракцию придворных, выступавших за возведение этого шехзаде на трон империи.

Сторонники этого предположения придерживаются мнения, что на религиозной почве юный Мустафа углубился в духовные практики. Его безумие же было мнимым, скрывая под собой истинную святость и отречение от временной земной власти султана ради высших духовных откровений. Если учитывать, что практика юродства в исламе распространения не имеет, то версия эта, конечно, слабовата. Однако так она может оправдать для потомков все нелепости в поведении одного из султанов Османской империи.

«Плененный» во дворце

Что бы там ни происходило, Мустафа, как и прочие сыновья султана Мехмеда III, оставался во дворце. Пагубная практика, основанная на страхе лишения власти даже со стороны собственных детей, культивированная в слабохарактерном владыке османов его матерью Сафие-султан, не позволила подданным оценить способности наследников престола на должностях санджакбеев, как это практиковалось ранее. Никто из сыновей Мехмеда III не возглавлял санджак, и об их умственных способностях могли знать лишь приближённые ко двору люди.

В 1603 году Мехмед III скоропостижно покинет этот мир, и его место займёт старший наследник престола Ахмед I. Именно он создаст прецедент неисполнения закона Фатиха, и его брат Мустафа останется жить. Причин могло быть несколько, и о них будет написано в статье о самом Ахмеде I. Причины причинами, а жизнь Мустафе брат сохранил, но какова была эта жизнь?

Всё время правления своего брата Ахмеда I, до 1617 года, а это долгие 14 лет, Мустафа находился в отдельном небольшом павильоне — кёшке — на территории дворца султана, охраняемом стражей. При этом многие в ближайшем окружении Ахмеда I, в их числе и его родная мать Хандан-султан, настаивали на убийстве Мустафы.

14 лет в ожидании того, что в любую из ночей могут прийти палачи и задушить! Далеко не каждый, даже полностью психически здоровый человек, в состоянии такое вынести и не повредиться рассудком. Так и будет жить этот помилованный «баловень судьбы» до смерти своего правящего брата. Умрёт брат внезапно, от тифа или чумы во время эпидемии, которая бушевала в те времена в Константинополе (Стамбуле).

Первое правление безумного султана

В результате неожиданной смерти Ахмеда I, у которого уже были сыновья, возникнет ситуация, с которой уже много столетий не сталкивалась правящая династия османов. Самому старшему сыну Ахмеда I Осману недавно исполнилось 13, и многие считали его слишком молодым. Мустафа уже давно был взрослым, а о его «странностях» знали лишь немногие приближённые.

Шейх-уль-ислам Ходжасадеттинзаде Мехмет, объединив усилия с сосланной в Старый дворец матерью Мустафы Халиме-султан и некоторыми другими высокопоставленными придворными, создаст лобби, которое «пропихнёт» кандидатуру Мустафы на трон империи. Таким образом, традиция возведения на трон лишь сыновей султана прервётся и возникнет прецедент занятия престола старшим в роду.

В первый раз Мустафа I будет «править» весьма недолго, чуть более 3 месяцев. Многие летописцы, в их числе Ибрагим Печеви, будут описывать весьма и весьма эксцентричное поведение этого владыки. Так, на собрании совета империи, Диване, он мог, кукарекая, залихватски на бегу срывать чалмы с почтенных голов визирей, дергая при этом этих уважаемых господ за бороды. А при прогулках «подкармливать» рыбок и птичек золотыми монетами.

Страной же правила его мать на правах валиде-султан и великий визирь Дамат Халил-паша. Противоборствующей фракции не составило труда добиться отстранения полоумного султана от власти для возведения на престол сына Ахмеда I, Османа II. Заняв трон, тот не стал казнить безумного дядю, снова отправив его в кёшке. Так Мустафа вновь избежал смерти.

Второе правление Мустафы I

Власть — это очень сильный соблазн для многих, не устояла перед ним и мать Мустафы, отставная валиде-султан Халиме. Осман II действительно был молод и неосмотрителен. Всего через 4 года, на волне очередного бунта янычар, Халиме-султан при помощи своего зятя, великого визиря Кара Давута-паши, сможет организовать свержение Османа II. Мустафа I снова займёт трон, а зять Халиме организует убийство свергнутого султана.

В этот раз трон будет «числиться» за психически больным владыкой почти год. Состояние Мустафы будет ухудшаться, он не воспримет информацию о смерти Османа II. Целыми днями напролёт Мустафа будет слоняться по огромному дворцу, стучась в двери и разыскивая Османа II, громко стеная при этом и призывая его вернуться и вновь занять трон, освободив своего дядю от тяжёлого бремени власти.

В стране будет нарастать хаос, раздоры и конфликты, охватившие даже гвардию султана, янычар и сипахов. Пытаясь сохранить за собой власть, валиде-султан Халиме пожертвует даже преданным ей зятем — великим визирем, распорядившись казнить Кара Давута-пашу, но и это не поможет ей удержать за собой бразды правления.

Поторговавшись и договорившись о сохранении ей самой и сыну Мустафе жизни, Халиме-султан сдаст свои позиции, и 10 сентября 1623 года на троне окажется одиннадцатилетний султан Мурад IV, а за его спиной — ставшая теперь валиде-султан Кёсем, которой предстоит прославиться в веках.

Мустафа же опять останется в живых и вернется в свою кёшке. Он проведет в ней остаток своих дней, дожив до 1639 года. Умрёт Мустафа в возрасте 48 лет от неизвестной причины и озадачит всех придворных вопросом о месте для своего погребения. В самом деле, где должно покоиться тело безумного (а может, праведного) дважды султана Османской империи?

После семнадцатичасового раздумья было принято решение похоронить его без всех почестей в Айя-Софии на месте, где во времена христиан осуществлялось таинство крещения, — в баптистерии. Знак ли это или просто совпадение, останется неизвестным до конца времен. Такую вот насыщенную жизнь прожил безумный султан османов.

Источники:

1. Лесли Пирс «Императорский гарем: Женщины и суверенитет в Османской империи».
2. Энтони Алдерсон «Структура Османской династии».
3. Неджет Сакауглы «Султанши – Владычицы Османских земель».
4. Гюнхан Бёрекчи «Династия на грани исчезновения: Мехмед III, Ахмед I, Мустафа I и политический кризис османов в XVII веке».