Его называли безумным монахом, но сам Илиодор монашеских принципов не придерживался, а многие свои действия тщательно просчитывал, сохраняя ясность ума. Создатель собственной секты, монах, расстрига, обличитель революции и даже киноактёр Голливуда – это всё о нём. «Монаха»-авантюриста бросало по разным уголкам света, и всюду он пытался найти себе место. Что же известно о таинственной и скандальной личности Илиодора?

Священнослужитель

Сергей Труфанов (а именно таким было мирское имя нашего героя) появился на свет в 1880 году на хуторе Большом станицы Мариинской. Его отец, псаломщик местного храма, постарался дать своим детям хорошее образование. В доме Труфановых была большая библиотека, где любил проводить время маленький Сергей. Уже в юные годы мальчик решил, что пойдёт по стопам отца. Он поступил в духовное училище. Затем были семинария и Петербургская духовная академия. Старательный юноша считался одним из самых прилежных учеников. В ту пору он уже определил своё главное устремление. В своих дневниках Труфанов писал:

«Моя единственная цель при этом состояла в том, чтобы заполнить время до достижения законного возраста для поступления в монастырь».Поступив на третий курс, он наконец смог принять постриг, превратившись в монаха Илиодора. Кстати, именно в ту пору новоиспеченный послушник познакомился с Григорием Распутиным, которому суждено было сыграть особую роль в жизни Сергея.

Монах-политик

Если вы полагаете, что жизнь Илиодора превратилась в благостное служение Господу, то сильно заблуждаетесь. Напротив, он почувствовал в себе силы заняться политикой – так сказать, неявно. В своих исповедях и статьях, которые монах регулярно публиковал в местных изданиях, он активно поддерживал черносотенное движение. Народу он рассказывал о том, что есть чёрная и красная сотня.

К первой принадлежат простые люди, бедно одетые священнослужители, обездоленные. А вот «красную сотню» представляют студенты, рабочие, знать и богатые духовники. Их в проповедях Илиодора всегда поражала молния, символизирующая Божий гнев. Также монах много рассказывал о страданиях простых крестьян, что, конечно, подкупало людей.

Низвержение

Несмотря на благостные речи, Илиодор разжигал ненависть между разными слоями населения. Политическими заявлениями он привлекал к себе всё больше внимания, однако со стороны духовенства начинало нарастать возмущение словами Илиодора. Но, как мне кажется, он продолжал бы читать свои проповеди и дальше, если бы не конфликт с Распутиным. Монах призвал его порвать все связи с царским семейством и покаяться в грехах.

С этого момента Илиодор потерял поддержку могущественного покровителя, а вскоре и вовсе был лишён сана и отправлен в ссылку. Однако и здесь, снова став Сергеем Труфановым, он не был забыт. Газетчикам экс-монах нередко давал интервью, обличающие императора и его окружение. В итоге Труфанов был арестован по обвинению в «кощунстве, богохульстве, оскорблении его величества и образовании преступного сообщества».

Новая жизнь

Однако находчивый авантюрист сумел избежать наказания. Он пересёк границу и оказался в Финляндии, откуда отправился в Соединённые Штаты. За два года своих поездок Труфанов успел выпустить книгу записок о Распутине «Святой чёрт», где делился не только собственными впечатлениями о личности «великого пророка», но и приводил отправленные царицей и Распутиным телеграммы обличительного характера.

После революции в России Труфанов начал служить в ЧК. Он стал идейным вдохновителем и создателем собственной секты «Вечного мира» и спровоцировал раскол Царицынской епархии. Но в России он оставаться не хотел. Труфанов вновь вернулся в Америку, где устроился работать швейцаром в одной из гостиниц. Кроме того, он умудрился сыграть роль в фильме «Падение Романовых», который начали снимать в США. Более того, Труфанов входил в группу сценаристов картины. Благодаря работе в Голливуде и выпуску книги финансовое положение Илиодора стало достаточно прочным. Правда, профессиональным актёром он так и не стал.

На склоне лет Труфанов хотел вернуться на родину, где можно было приобрести и величие, и славу. Однако религиозно-мистические настроения, царившие в начале прошлого века, уже развеялись. Сергей Труфанов оказался «не ко двору» новой послереволюционной России. Он объявил себя патриархом в изгнании, но интерес к личности Илиодора постепенно ослабевал. Он умер в Америке в 1952 году. Неспокойный, вечно мечущийся человек, перспективный священнослужитель и амбициозный авантюрист наконец обрёл долгожданный покой.