Как Эривань стал Ереваном [как все началось]

Мы живём в уникально интересное для историков время. Например, история города Еревана из довольно «простой», по советской версии, темы – стала самой запутанной. Сражения армянских и азербайджанских историков за то, чтоб объявить Ереван или Эривань родиной слонов исключительно армянской или азербайджанской национальности по накалу не уступают сражениям на фронтах.

Даже в википедиях идёт война правок: в начале века русская Вики более поддерживала армянские позиции, сейчас же, уже больше на Азербайджанской стороне. За рубежом та же картина: французская Вики более поддерживает армянскую версию, а Вики такой мусульманской страны, какой становится Англия – за Азербайджан.

Так «чей же ты», Ереван-Эриван?

Эриванское ханство

Однозначный ответ прост: это древний город, часть всемирной древней истории. Казалось бы: слово «Армения» встречается еще у античных историографов, но вот мусульманские источники сейчас утверждают, что при раскопках крепости Ирбуни – военно-оборонительное сооружение близ современной столицы Армении, — найдены свидетельства о некоем народе «азу» задолго до того, как греки впервые упомянули Армению.

Попытаемся изучить более «простой» вопрос – каким было знаменитое Эриванское ханство и что с ним случилось?

При распаде тюркской империи Сефевидов (основателя которой, Исмаила I, можно по праву считать азербайджанцем – именно с его территории этот поэт и политик начал возводить своё государство) берлербегство (административная единица у Сефевидов) Чухур-Саад обрело автономию.

Это позволило правителям региона называть себя независимыми ханами довольно большого государства. Имелось собственное правительство («диван»), а ханы правили полностью самостоятельно, подчиняясь лишь Персидскому шаху.

Выгодное положение Эривани на торговом пути (крепость контролировала торговые пути из Грузии в Иран) сделало город и крепость столицей новой страны.

Это версия российской википедии. 😊Более серьезные (в т.ч. и русские, и польские) исследователи считают, что Эриванское ханство было автономно еще при Аббасе Первом, с тем исключением, что при Сефевидах ханы в Эривань назначались, а вот при Каджарских правителях «должность» хана стала наследственной.

При этом очень уважаемый американский ученый польского происхождения Тадеуш Свентоховский отмечает, что подлинно самостоятельными ханы Эривани были только с 1747 года – во времена после убийства последнего правителя Персии из Великих визирей Сефевидов и первого из династии персидских правителей Афшаридов, шаха Надира.

С этими постояннымы сменами власти, не вызывает удивления, что менялся и этнический состав жителей региона. А тут еще и почти подряд (по историческим меркам) «иностранные оккупации» — полный переход области от Персидской державы во власть Османской Империи в периоды:

• 1634 – 1636 гг;
• 1724 − 1736 гг.

Хотя ещё Аббас Великий положил начало «традиции», взяв Эриванскую крепость, он выселил из неё … просто всех: как мусульман, так и христиан и евреев. Провел своеобразное «обновление» населения. Из первых ханов прославились двое:

• Амиргуне-хан (1604 − 1628), личный друг и соратник великого Аббаса, есть данные, что при нём был расцвет провинции;
• Тахмасп Кули-хан (1628 − 1634), первый раз «сливший» своё ханство османам.

С 1736 года, в условиях прекращения иностранных вторжений, тем не менее, Эриванское ханство преследует отток населения. Нет данных, что армяне и мусульмане при Афшаридах чувствовали себя неуютнее, чем при Сефевидах, но после перехода власти над Персидской Державой к тюркам-Каджарам в 1796 году местному населению (включая и доминировавших уже в тот момент тюрок) стало не по себе – даже мусульманам.

«Простые путешественники» вроде агентов английской и русской разведок – благородные сэры Гор Оусли и Кей-Паркер, офицер-дипломат Дм. Бобарыкин, — не сговариваясь, свидетельствуют: общее население будущего Еревана сократилось почти вдвое, с 20 тысяч до 12-10 тысяч.

Только при последнем правителе, Гуссейне Кули-хане (1808 – 1828) отмечается попытка возрождения области и славного торгового города крепости.

Но уже наступала эпоха России.

«Русские в Персии» и Эриванское ханство

Тут есть любопытный нюанс: об изменившимся количестве жителей и их этническом соотношении при Гуссейне Кули-хане во всех википедиях разные данные. Объясняется это просто: проигравших мало кто любит. Пожалуй, наименее спорные цифры в Encyclopedia Iranica на английском: выросло не только количество тюрок, но и, внезапно – армян, пусть и не столь сильно!

А все остальные широкодоступные «Вики» отмечают, что реэмиграция армян началась исключительно после взятия Паскевичем Еревана. Отчего возникает вопрос: а откуда взялись армяне на службе Гуссейна Кули-Хана и армянское население Еревана, про которые в тех же источниках написано, что они «неохотно воевали с русскими»? : )

Но сами эти войны заслуживают отдельной статьи. — Только благодаря Пикулю, из новеллы о штурме Ленкорани Петром Котляревским, широкий читатель знает хоть что-то о Русско-Персидских войнах 1804-1813 и 1826-1828 гг. Между тем, эти «заграничные походы» русских войск невероятно эпичны из-за соотношения сил – чуть ли не нормой было количество атакующих к числу обороняющихся как один к пяти, а то и круче.

Учитывая, что такие крепости как цитадели той же Ленкорани или Еревана считались современными и фактически неприступными, то многие битвы кажутся просто фантастическими. Вот бы про что «фэнтези на реальной основе» снимать, а не про Коловрата!

Тем более, что эти войны вовсе не состояли из одних побед русского оружия. – Если о взятии Ленкорани слышали многие, то мало кто знает, что до феноменального штурма Паскевичем Еревана, русские трижды (!) пытались взять этот город-крепость. Во главе с самыми знаменитыми генералами:

• Павел Цицианов, за полгода «принудивший к миру» Илисуйский султанат, Мегрельское княжество и Гянджинское ханство, получил высший орден за сам факт, что взял в осаду Эривань в 1804 году, но он увлёкся и по недостатку продовольствия снял осаду;
• незадолго до решающего штурма, Эривань пытался взять генерал Афанасий Красовский, будущий герой Ошаканской битвы (2,5 тысяч русских против более тридцати тысяч войск Аббас-мирзы).

Именно этот военный герой, став одним из первых русских администраторов взятой Паскевичем Эривани допустил «первые перегибы». В этом с азербайджанскими историками солидарен и сам фельдмаршал Паскевич, позднее снявший Красовского с должности.

Но дело было сделано: Красовский сосредоточил в руках именно армянской общины Эривани торговлю зерном, что и повело к очередному этническом перекосу населения когда-то многонационального города.

Что почитать

Не ходите в википедию гулять! Тот случай, когда армянская, русская азербайджанская «вики» потрясающе многословны! Проще прочитать

• Петрушевский И. П. «Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв» (это из классической историографии);
• Или упоминавшуюся уже Encyclopedia Iranica на английском.

Краткий и сжатый исторический очерк с полным перечислением ханов и этнического состава населения (главное с реально полезными ссылками для уже научного подхода) можно найти тут: works.doklad.ru/view/0prBRMU-yDk.html