«Антиёлочная пропаганда»: как большевики отменяли и возвращали новогодний праздник

Казалась бы, кому могла помешать безобидная, украшенная игрушками и сладостями ёлочка? Но когда-то она была под полным запретом, и за празднование Нового Года можно было получить суровое наказание. Почему большевики боролись с ёлками, как относился к Новому Году Ленин и кем был человек, сумевший вернуть советским людям праздник?

Николай II и ёлки

Первыми отменить традицию наряжать ёлки попытались вовсе не большевики, а последний российский император вместе со Святейшим Синодом. Дело в том, что после начала Первой мировой войны в России началась активная борьба со всем немецким. Санкт-Петербург был переименован в Петроград, громились немецкие магазины, началась ликвидация немецких поселений. Причем тут ёлки? Всё очень просто: традиция наряжать новогоднее дерево пришла в Россию из Германии. В канун нового 1915 года праздничные ёлки были объявлены вражескими и не соответствующими исконным русским традициям.

Ленин и Новогодний праздник

Существует широко распространенное заблуждение, что большевики, придя к власти, сразу же стали бороться с новогодними ёлками. Это не совсем соответствует действительности.

До революции главным праздником был не Новый Год, а Рождество, которое отмечалось 25 декабря. С 1918 года советской властью был введен григорианский календарь, принятый в большинстве стран мира. Православная церковь не согласилась с большевиками и продолжала пользоваться юлианским календарем. Так Рождество стало отмечаться 7 января и оказалось не до, а после Нового Года. Весь пыл большевистской борьбы первоначально был направлен именно на запрет Рождества.

Отношение у большевиков к новогоднему празднику не было однозначным. Наиболее радикальные революционеры предлагали не только отменить Рождество как «поповский пережиток», но и Новый Год, ёлки и все прочие атрибуты праздника. Ленин, же, напротив, очень любил ёлки. В советское время был широко известен рассказ «Ёлка в Сокольниках», где рассказывается, как Владимир Ильич водил с детьми хороводы и раздавал им подарки.

Полный запрет

После смерти Ленина новогодний праздник просуществует еще несколько лет, хоть и в сильно урезанном виде. На «Красных ёлках» читались общественно-политические доклады и показывались сатирические выступления против «попов» и «буржуев».

С 1927 года в прессе усиливается «антиёлочная пропаганда». Газеты ядовито высмеивают рождественские традиции эмигрантов и буржуазного мещанства как «старый хлам» и «религиозный дурман». Официально Рождество отменили в 1929 году. Под раздачу попал и Новый Год, и ёлки, и Дед Мороз. Этот запрет просуществовал до конца 1935 года.

По улицам в декабре-январе патрулировали отряды добровольцев, которые заглядывали в окна и проверяли исполнение «антиёлочного указа». Как вы думаете, какие способы придумывали люди, чтобы тайно поставить у себя дома ёлочку? Например, детская писательница Ирина Токмакова вспоминала, что их дворник за взятку срубал в лесу дерево, затем пилил его на 2 части и прятал в мешок. Дома ель скреплялась лубками и наряжалась на радость детям.

То самое письмо

28 декабря 1935 года в газете «Правда» появилось то самое письмо, которое вернуло новогодние ёлки. Его автор, подписавшийся как «П. Постышев», рассказывал о том, как в дореволюционное время дети рабочих с завистью заглядывали в богатые дома, чтобы полюбоваться на разноцветные и сверкающие ёлки. Почему же сейчас, когда наступило советское время, трудящиеся всё так же лишены этого прекрасного удовольствия? Автор предлагал устранить досадную несправедливость и вернуть народу новогодний праздник.

Письмо могло бы показаться дерзким, если не учитывать время и обстоятельства его написания. Нужно понимать, что представляла собой газета «Правда» в 1930-е годы. Это было не просто самое влиятельное издание в стране, выходившее огромными тиражами, это был официальный рупор Коммунистической партии. Все статьи жестко цензурировались и выверялись на соответствие идеологическому курсу.

Поверить в то, что на страницы «Правды» проникнет письмо, не одобренное «сверху» просто невозможно.

Никита Хрущев в своих мемуарах писал о том, что Постышев во время беседы со Сталиным лично поднял вопрос о возвращении ёлки, а советский вождь милостиво эту идею одобрил. Некоторые исследователи именно Постышева называют главным инициатором возобновления елок.

Существует у историков и другая версия. Она гласит о том, что возвращение новогоднего праздника вписывалось в общий курс политики того времени. Усилений репрессий Сталин сопровождал мерами, направленными на повышение его популярности в народе. В этом смысле роль Постышева была минимальной. Если бы не он, то нашелся бы другой глашатай «общественного мнения». А вам какая версия ближе?

Как сложилась судьба автора письма

Предложение Постышева было поддержано и уже с 1936 года ёлки снова были разрешены. Конечно, это были не рождественские, а советские ёлки – с революционными звездами на макушке, с игрушками в виде самолетиков, горнистов, солдатиков и танков.

Сам Павел Постышев недолго смог наслаждаться возвращением ёлок. Профессиональный большевик и один из людей, причастных к организации террора, он сам в 1938 году попал под каток репрессий. Под пытками Постышев признался не только в контрреволюционной деятельности, но и в том, что работал на японскую разведку. В феврале 1939 года он был расстрелян в Бутырской тюрьме.

Хрущев, который очень симпатизировал Постышеву, добился его полной реабилитации в 1956 году. В этом же году на экраны вышел фильм Эльдара Рязанова «Карнавальная ночь», который на долгие годы стал эталоном празднования Нового Года. К этому времени многие уже и не помнили, кто был инициатором возвращения столь любимого всеми праздника.